از آتشسوزی لسآنجلس تا طالعبینیهای بابلی، تیوری توطیه و برهان شر
نویسنده: یعقوب یسنا، نویسنده و پژوهشگر، عضو شورای مشورتی “سنگر”
من چند وقت پیش بخشی از طالعبینیهای بابلی را خواندم که پنجهزار سال پیشینه دارند و از دورهی سومریان رواج یافتهاند و در دورههای آشوریها و... تکامل کردهاند. این طالعبینیها استوار بر شگون (سعد و نحس) اند و معمولا از تقاطع و روبهرویی دو رویداد نتیجهگیری میشوند. مثلا اگر ماه نو را به روی خر دیدی شگون بد دارد، اگر به روی آب دیدی شگون خوب دارد. منظور از ماه نو دیدن این است، وقتی ماه نو میشود، چشم تان چیزی را میبیند و بعد دفعتا ماه نو را میبیند، این امر موجب طالعبینی میشود. اگر مسافرت میرفتی و از خانه برآمدی گربهی سیاه را دیدی چه میشود، اگر آفتابگرفتگی صورت گرفت چه میشود.
رفتار مردم در گذشته معمولا بر اساس همین طالعبینیها ارزشگذاری میشد و صورت میگرفت. مثلا زنیکه چهار برادر داشت نباید روز چهارشنبه سر خود را میشست. اگر در زمستان زلزله شود چه پیامد دارد و اگر در تابستان و بهار شود چه... فرهنگ دینی و مذهبی نیز معمولا متاثر از طالعبینیهای بابلی است.
ما گوسپند دار بودیم، تکه (بز نر) و قچقار (گوسپند نر) را معمولا ۱۵ (آبان) عقرب با رمه یکجا میکردیم. این کار طبق تشریفات و طالعبینی صورت میگرفت. بز نر و گوسپند نر را چند مرد حرکت میدادند و از پشت آنها آب و جو میریختانند. پدرم به افرادیکه قچقار را میبردند، میگفت دقت کنید و ببینید که قچقار نخستینبار با چه رنگ گوسپندی جفتگیری میکند. پدرم بر این اساس طالعبینی میکرد که زمستان سرد میآید یا گرم، خوب میگذرد یا بد. اگر قچقار اولینبار با گوسپند سپید، سیاه، سرخ و... جفتگیری میکرد، نتیجهی طالعبینی تفاوت میکرد.
میبینم خیلی دوستان مسلمان و ومن ذوقزدهی ما دچار طالعبینی بابلی شدهاند و بین جنگ غزه و آتشسوزی لسآنجلس رابطه برقرار میکنند و باد در غبغب میاندازند میگویند دیدید در لسآنجلس چه شد که حکومت آمریکا نتوانست کنترل کند و حتا شماری از حامیان جمهوری اسلامی نتیجهگیری کردند این آتشسوزی دست آمریکا را بر خاورمیانه کوتاه میکند و دست بازیگران منطقهای دراز میکند.
غیر از طالعبینیهای بابلی دربارهی آتشسوزی لسآنجلس، تیوریهای توطیه نیز فعال شده و دست بهدست میشوند اینکه حکومت آمریکا سازماندهیشده این شهر را سوختاند تا شهری جدید هوشمند با استفاده از دستآوردهای علمی، بسازد. اگر شهر نمیسوختاند به سادگی نمیتوانست مردم را از لسآنجلس خارج کند و هزینهی خانههای آنها را بپردازد.
اما فراتر از طالعبینیهای بابلی و تیوریهای توطیه، اشارهای به برهان شر کنیم که خداوند در این آتشسوزی یا در دیگر رویدادهای طبیعی چه نقشی دارد؟
در اعتقادات و باورهای دینی گفته میشود، هیچ اتفاقی و حتا برگ درختی بی ارادهی خداوند نمیافتد و رخ نمیدهد. زیرا خداوند قادر مطلق، دانای مطلق و خیرخواه مطلق است. اینکه خداوند قادر مطلق است، این اعتقاد را تایید میکند که هیچ اتفاقی بیارادهی خداوند صورت نمیگیرد، اما وقتی شری صورت میگیرد که در آن خشک و تر میسوزد و خداوند دخالت نمیکند، در این صورت نظریهی خداوند خیر خواه مطلق است، رد میشود.
اگر خداوند خیر خواه مطلق میبود، نمیگذاشت شریکه در خاورمیانه جریان دارد، رخ دهد و نمیگذاشت آتشسوزی لسآنجلس رخ دهد و هزار جانور بیگناه و شماری از افراد زندهزنده در آتش بسوزند. اگر بگوییم خداوند از جنگ غزه و آتشسوزی لسآنجلس خبر ندارد، در این صورت نظریهی خداوند دانای مطلق است، رد میشود.
به هر صورت، بهتر این است خداوند را در کار انسان و طبیعت دخالت ندهیم، زیرا واژهی خداوند از این کارها پاک و منزه است.
