Земля, которой не коснулась грязная рука американской политики
Автор: Ариф Хасанхан Ахундзода, исследователь и аналитик региональных вопросов, член Консультативного совета “Сангар”
Для меня было большой честью и огромным удовольствием представлять этнических таджиков Пакистана на официальных торжествах и мероприятиях, организованных правительством Таджикистана по случаю 35-летия Государственной независимости страны, а также принять участие в конференции «Пайванд», посвящённой единству таджиков всего мира и организованной Национальной академией наук Таджикистана.
Я даже не знаю, с чего начать, но поездка в Таджикистан во многих отношениях открыла мне глаза. Таджикистан предстаёт настоящим оазисом стабильности, безопасности, благополучия, спокойствия и общественного удовлетворения в регионе, который уже давно разъедают изнутри коррупция и духовный упадок.
Столица страны Душанбе — название которой по-персидски означает «понедельник» — большой город, в облике которого нашли отражение красота, точность и продуманность советской школы градостроительства. Несмотря на засушливый климат, город безукоризненно чист: здесь трудно увидеть даже следы пыли, не говоря уже о мусоре и отходах, которые, к сожалению, стали привычной частью городского пейзажа соседних стран к югу от Таджикистана.
За последние 35 лет городской облик Душанбе в значительной степени преобразила монументальная общественная архитектура с выразительными элементами традиционного азиатского стиля. Кому-то такая величественность может показаться чрезмерной или даже проявлением мании величия, однако в действительности она пробуждает в людях чувство гордости за собственную культуру и общественное достояние своей страны.
Граждане Таджикистана воплощают в себе лучшие качества своей культуры. Это исключительно воспитанные, прямые и искренние люди, глубоко гордящиеся своей культурой, её величественным прошлым и своими этническими корнями. Однако эта гордость не носит ни вызывающего, ни агрессивного характера — напротив, она проявляется естественно и гармонично.
Таджикистан — совершенно нормальная страна и в том отношении, что женщины здесь наравне с мужчинами участвуют в общественной жизни — на улицах, в учреждениях, во всех сферах профессиональной и социальной деятельности. Мужчины, как правило, одеты в строгие костюмы, хотя широко распространён и элегантный повседневный стиль. Они редко носят традиционную одежду, которая могла бы придавать им архаичный вид. Женщины же носят как национальные наряды, так и самые разнообразные виды современной европейской одежды.
В ресторанах без лишней суеты подают свинину и алкоголь — разумеется, тем, кто желает их употреблять. А поскольку Душанбе и без того чистый город и его улицы не завалены мусором, невольно вспоминается персидская поговорка: «Сафоӣ нисфи имон аст» — «Чистота — половина веры». Выходит, половина их имана — веры — уже обеспечена самым практическим и подлинным образом.
А что тогда сказать о людях в таких грязных обществах, как Пакистан, которые «молятся», не совершая омовения, без малейших угрызений совести совершают всевозможные запретные поступки, а затем пять раз в день совершают поклоны и земные преклонения лишь для того, чтобы продемонстрировать окружающим собственную набожность?
И при всём этом в Таджикистане совершенно не заметно никаких проявлений непристойности, распущенности или хулиганства. Этому препятствуют и сила культуры самого общества, и авторитет государственной власти.
Более того, в отношении таджиков справедливо скорее обратное: им присущи особая открытость, доброжелательность, искренность и прямота, которые представители других обществ порой могут принять за нечто граничащее с наивностью. Как же разительно это отличается от шарлатанства, которым пропитана значительная часть человеческих отношений в наше время, когда негодяи готовы опуститься до чего угодно ради нескольких грошей!
Нынешние торжества по случаю 35-летия Государственной независимости продемонстрировали лучшие качества богатой культуры Таджикистана и удивительную организованность его народа — качества, которые во многом уходят корнями в советское наследие.
Я был очень рад увидеть, что здесь сохранилось немало советских атрибутов и характерных черт — особенно в форме, выправке и дисциплине военнослужащих, а также в многочисленных организациях и структурах, некогда составлявших характерную часть жизни советского общества.
Было по-настоящему отрадно видеть, как безопасность, организованность, общественный порядок и государственная энергия современного общества европейского типа сочетаются здесь с персидскими традициями и культурным наследием. И всё это — в регионе, который Америка на протяжении трёх десятилетий дестабилизировала своей безудержной и бесстыдной погоней за трубопроводами и ресурсами, коррупцией и грязными «джихадами», использовавшимися для достижения этих целей, отравления общества и подрыва его устоев.
Последствия всего этого сегодня у нас перед глазами: Афганистан превращён в обугленные руины, а Пакистан — в смертельно больное, разлагающееся тело, в кусок использованной туалетной бумаги, пропитанный американскими экскрементами, распадающийся и источающий зловоние. И теперь мы видим, как вокруг Ирана на Ближнем Востоке поднимается призрак страшного глобального конфликта, в то время как загнанная в угол Америка пытается дать свой последний бой, паля из всех орудий.
Я должен особо подчеркнуть: в этой тревожной и критической ситуации я рад и горд тем, что мои корни связаны с таджикским этническим наследием и что я причастен к его политической жизни. Я сделаю всё, что в моих силах, для его дальнейшего продвижения и укрепления.
У меня было такое чувство, будто после 35-летнего сна я вновь начал жить — сна, начавшегося в тот момент, когда величайший дьявол по имени Америка распростёр над миром свою мрачную тень.
Таджикистан неожиданно начинает принимать на себя ту роль, которую предназначила ему история. И в свете грядущих событий это приобретает чрезвычайно важное значение.
