Одним из первых лидеров движения Техрик-и-Талибан Пакистан был Мавлана Суфи Мухаммад, таджик из Дира
Автор: Сиамак Хорасани, источник: Halva.tj
Когда талибы взяли под свой контроль Афганистан, террористические атаки в Пакистане участились беспрецедентными темпами. Власти страны заявили, что теракты за последний год участились на 60%, большая часть из которых была совершена Техрики Талибан Пакистан (ТТП). Террористическая группа также заявила, что только в ноябре этого года в Пакистане было совершено более 150 нападений. Боевики ТТП действуют в пуштунской провинции Хайбер-Пахтунхва и имеют кровные и идеологические связи с афганскими талибами. В то же время в Хайбер-Пахтунхве проживают миллионы таджиков, часть из которых якобы является членами ТТП.
Автор Halva.tj провел эксклюзивное интервью с региональным аналитиком и одним из лидеров таджикской общины Пакистана Арифом Хасаном Ахундзаде о причинах внезапной активизации ТПП и судьбе пакистанских таджиков в условиях нарастающей дестабилизации в стране.
ПОРАЖЕНИЕ США В АФГАНИСТАНЕ И ВОЗРОЖДЕНИЕ ТТП
- От каких факторов зависит активация ТПП?
- Крах пакистанского государства и его правительства обусловлен, прежде всего, внутренним фактором его коррумпированности, послужившей возрождению ТТП. И эта коррупция обусловлена тем фактом, что идея Пакистана как национального государства не имеет реальной политической или этнической основы. Он служит инструментом для западных региональных империалистических интересов, и эти интересы теперь недействительны, потому что фокус Запада теперь сместился.
Так что там, где есть вакуум, его должна заменить другая, более эффективная политическая сила, чтобы взять верх. Это единственный фактор, который теперь обеспечит успех пакистанских талибов.
- Говорят, что эта группа - продукт пакистанской разведки. Она вышла из-под контроля?
- После того, как США разгромили СССР в 1991 году и выиграли холодную войну, американский марионеточный Пакистан начал использовать инструмент “джихада” в качестве своей политики в регионе – для создания беспорядков и нестабильности, чтобы Пакистан мог расширить свое влияние под предлогом “исламской идеологии” в недавно открытые и уязвимые районы, такие как Афганистан, Кашмир и Центральная Азия… а также в Чечню, а в те дни и в Боснию. После свержения социалистического правительства в Кабуле первоначальные моджахеды-басмачи стали сварливыми, и их трудно было контролировать пакистанским кураторам, поэтому в ноябре 1994 года пакистанская разведывательная служба ISI заменила их талибами. Поскольку Пакистан был в первую очередь американским доверенным лицом, это было сделано при полном попустительстве США, которые в конечном итоге надеялись использовать проделки джихада, чтобы получить контроль над старыми советскими нефтяными ресурсами в Каспийском регионе и построить трубопроводы, необходимые для транспортировки этой нефти в территории, находящихся под их контролем.
В этом отношении влияние Талибана также стало популярным в пуштунских регионах, граничащих с Афганистаном в 1995 году, потому что именно эти регионы и эта этническая принадлежность использовались пакистанской армией в качестве базы, откуда разыгрывалась эта драма в других театрах интересов. Однако после инцидента 11 сентября 2001 г. политика джихада потерпела неудачу и снова бросилась в глаза своим американским и пакистанским создателям. Следовательно, США потребовали, чтобы Пакистан уничтожил Талибан, что было невозможно, потому что к этому времени они стали основой политики безопасности Пакистана, а джихадизм стал частью пакистанского военного истеблишмента наподобие вбитого в плоть гвоздя. Пакистан предпринял ограниченные действия против своих ставленников-джихадистов, чтобы угодить своим американским хозяевам, потому что без американской и западной помощи выживание Пакистана было невозможно. Америка также угрожала Пакистану прямой войной, если он не сможет контролировать Талибан и его политику джихада.
После 2001 года большая часть талибов из Афганистана укрылась за границей со своими братьями-пуштунами в автономных пакистанских пуштунских племенных районах. Их гнев против двойной игры, которую вели пакистанские правители, усилился, и в следующие несколько лет начало развиваться повстанческое движение. Местные пакистанские талибы начали брать под свой контроль значительную часть сельской местности и отдаленные районы провинции Хайбер-Пахтунхва. В этом им помог тот факт, что коррупция и дисфункция правительства также росли в геометрической прогрессии, и это повлияло не только на его общественный имидж, но и на его способность эффективно управлять и выполнять свои ожидаемые обязанности. К 2007 году пакистанские талибы были организованы до такой степени, что могли вести полноценную партизанскую войну против пакистанского государства и вооруженных сил. К 2015 году с американской помощью повстанческое движение было в значительной степени подавлено, но прошлогоднее поражение США в Афганистане и возвращение талибов в Кабул обеспечили возрождение ТТП, которая находилась в упадке последние семь лет.
- На ваш взгляд, насколько серьезна угроза ТТП для Пакистана?
- Как я уже сказал, ТТП может угрожать этой стране, потому что государственный аппарат, управляющий правительством, прогнил из-за коррупции. Инфраструктура Пакистана когда-то была одной из лучших в мире — подарок им от британских правителей — но теперь она лежит в руинах из-за разграбления. Пуштунские районы Пакистана находятся под полной угрозой, потому что пуштуны в основном беззаконные и племенные люди, чьи традиции превалируют над всеми остальными соображениями. Их территории включают провинцию Хайбер-Пахтунхва и часть провинции Белуджистан.
Однако настоящие нервные центры Пакистана находятся в его индийских этнических регионах Пенджаб и Синд. Индийцы Пакистана более образованны и искушены, они правят страной… но их разоряют жадность и коррупция. Именно они манипулируют грубыми пуштунами для продвижения так называемой государственной политики джихада. Хотя ТТП в основном является пуштунской организацией, у нее есть союзники среди пенджабцев и других групп джихадистов, связанных с военными, которые могут создать проблему для центрального правительства режима, если оно станет слишком слабым. В Пакистане есть светские сепаратистские движения в Синде и Белуджистане, которые также могут для удобства вступить в союз с ТТП.
- Между тем, как вы говорите, интересы Запада изменились, но США заявили, что помогут Пакистану в борьбе с ТТП. Что это означает? Является ли это серьезной угрозой для этой группы или происходит другая игра?
- В настоящее время американские обещания и заявления во многом являются словесными и пустыми. США больше не та сверхдержава, которой они когда-то были — в прошлом году они бессовестно бежали из Кабула, потратив впустую 20 лет и триллионы долларов в Афганистане. Участие США в этом регионе было связано с 200-летней геополитической политикой под названием "Большая игра”, впервые созданной Великобританией, в которой она пыталась противостоять экспансии Российской империи в Среднюю и Южную Азию, первоначально для защиты своей Индийской империи, а затем технологически важные нефтяные активы арабских государств Персидского залива. Частью этой стратегии было создание британцами в 1947 году нереального марионеточного государства под названием Пакистан. После Второй мировой войны Британию на мировой арене сменили США, которые на самом деле являются второй Британской империей.
Англо-американская политика “Большой игры” прошла много крупных этапов эволюции, но сейчас интерес Запада к этому региону нулевой, потому что Россия противостоит НАТО непосредственно на европейском театре (Украина). Продолжение западной оркестровки Большой игры было бы контрпродуктивно из-за поражений, уже понесенных с прошлого года, и отсутствия каких-либо веских причин для дальнейшего продления в этом отношении… не говоря уже о том, что даже если бы сохранение западного присутствия здесь было жизнеспособной стратегией. Пакистан сейчас слишком коррумпирован, чтобы служить полезным инструментом для западных замыслов.
- Насколько ТТП вдохновлены афганскими талибами и считает ли он их своей опорой?
- Талибы - и в Афганистане, и в Пакистане - на самом деле представляют собой единое явление, причем последнее является недавним ответвлением первого. Любые различия в их соответствующих номенклатурах относятся только к формальной маркировке, которая вытекает из их конкретных областей деятельности.
ПРИСУТСТВИЕ ПАКИСТАНСКИХ ТАДЖИКОВ В РЯДАХ ТТП
- ТЭС работает в районах, где проживает большинство пакистанских таджиков. Есть ли таджики среди талибов?
- Да, одним из основных опорных пунктов ТТП является регион Сват и Баджаур, в который входит округ Дир, граничащий с афганскими провинциями Кунар и Бадахшан. Таджики района Дир известны своей активным джихадизмом, и многие из них сейчас служат в рядах ТТП. Но корни этой причастности восходят ко временам антисоветского джихада ЦРУ, а то и раньше. Причин этому несколько: Дир — очень отсталый район, которым и без того коррумпированное правительство пренебрегало в плане предоставления возможностей для развития, образования и здравоохранения. Жители Дира нуждаются в сильной организующей силе, и эта потребность, кажется, удовлетворена в Талибане. В отличие от остальной части Хайбер-Пахтунхвы, Сват, Баджаур и Дир были независимыми княжескими государствами до 1969 года и управлялись средневековыми традициями, а не современным светским правительством.
- Можете привести конкретные примеры присутствия и роли таджиков в рядах ТПП...
- Одним из первых местных лидеров талибов, появившихся тридцать лет назад, а позже заложивших основу ТТП в этом регионе, был Мавлана Суфи Мухаммад – таджик из Дира. Профессия его семьи была “ахингар (кузнец)”, но Суфи Мухаммад стал религиозным учителем, который поднялся до главы религиозного медресе. Он был влиятельным проповедником. Позже он стал участником афганского джихада, имел хорошие отношения с Ахмад Шахом Масудом и Гулбеддином Хекматияром и стал частью механизма джихада пакистанского правительства. 1994 год стал годом, когда пакистанская разведка сформировала Талибан в Кандагаре, и в том же году Суфи Мухаммад создал свою местную организацию под названием “Техрик-е Нифаз-е Шариат-е Мухаммади”. Эти басмачи вскоре стали самой влиятельной джихадистской организацией в районе Сват, и Суфи Мухаммад начал развивать разногласия с джихадистской политикой пакистанского правительства. Вскоре он контролировал Сват и Дир и возглавил вооруженное восстание, в ходе которого он захватил ключевые правительственные учреждения и объекты, включая аэропорт Свата, и провозгласил независимость, провозгласив себя эмиром. Правительству пришлось подавить восстание с помощью военно-воздушных сил, и в 1999 году Суфи Мухаммад бежал через границу в Кунар, Афганистан. Вскоре он вернулся и подписал с правительством соглашение о капитуляции. В 2001 году, после инцидента 11 сентября, он снова сформировал еще одну армию и перешел границу Кунара и Бадахшана с намерением сражаться против американцев.
Однако безжалостные воздушные бомбардировки НАТО уничтожили его силы, и он вернулся обратно в Пакистан, где правительство посадило его в тюрьму. Суфи Мухаммад был слишком влиятельным для них, чтобы судить по обвинениям в подстрекательстве к мятежу и восстании, за которые его повесили бы. Он умер в тюрьме в 2019 году. В тюрьме он жил жизнью принца, и правительство Пакистана предоставило ему роскошные условия. Ему говорили, что его сажают “для его же безопасности”. Позже лидером ТТП в Хайбер-Пахтунхве был мулла Фазлулла из долины Сват. Он был этническим таджиком королевского происхождения Свати и был зятем Суфи Мухаммада.
- Помимо пуштунов и таджиков, какова популярность ТТП среди других этнических групп в Пакистане, таких как пенджабцы и белуджи?
- Как я уже сказал выше, ТТП является детищем пуштунов, но поддерживается всеми влиятельными джихадистскими группами и организациями других национальностей в Пакистане. Основные примеры включают Лашкар-э Тайибба, Лашкар-э Джангави, Сипах-э Сахаба и так далее.
- Можно ли сказать, что наличие таджиков в рядах ТТП поможет меньше преследовать таджиков, не являющихся талибами, в случае кризиса?
- В пакистанском обществе племенная и этническая мотивация обычно превалирует над всеми остальными соображениями. Хотя между теми таджиками, которые состоят в ТТП, и теми, кто против нее, могут быть различия в идеологии, обычно люди одной национальности склонны относиться к своим собратьям как к представителям одной племенной семьи и не преследовать их. Однако трудно сказать, в какой степени такое отношение будет преобладать в грядущие времена.
- ТТП называют исламской группой, учитывая ее этнический состав, как она отражает дух пуштунов?
- Мировоззрение ТТП окрашено попыткой объединить сельскую и упрощенную интерпретацию ислама с обычаями преобладающей местной пуштунской племенной культуры, известной как “пуштунвали”. В основе этого лежит личная и родовая гордость, эгоизм, дух мести, гостеприимство к гостям, женоненавистнические представления. Это единственная форма ислама, которую они знают и которую они ценят. Однако влияние иностранных боевиков-джихадистов в их рядах также следует рассматривать как усиление таких тенденций. Это арабы, европейцы, узбеки и чеченцы, которые склонны следовать крайней форме упрощенной ваххабитской доктрины.
СУДЬБА ТАДЖИКОВ В ПАКИСТАНЕ
- Почему Пакистан не признал таджиков в качестве отдельной нации в этой стране?
- Это хороший вопрос. До сих пор таджики в Пакистане считали себя подчиненным продолжением пуштунов и их государства. Однако мои усилия и усилия моих соратников пробудили в пакистанских таджиках особое чувство таджикской идентичности. Им еще предстоит многому научиться, но наше влияние растет — и будет трудно сказать, что произойдет в ближайшем будущем по мере развития драматических событий. Однако должно быть ясно, что я не поддерживаю талибов и не буду продвигать подобные тенденции.
Как я подробно описал выше, Пакистан был государством, основанным под предлогом грубой политической доктрины сохранения исламской идентичности в Британской Индии. Он был основан западными империалистическими интересами, основным мотивом которых было грабеж, а не национальное строительство. Таким образом, организаторы пакистанского шоу недооценили этнический фактор и попытались скрыть его, заявив: "Какое значение имеет этническая принадлежность? Все мусульмане!” В прошлом этнический фактор в Пакистане занимал центральное место в просоветской левой политике, которой проамериканское пакистанское государство противостояло и решительно подавляло. Пакистанская политика выступала против левого пуштунского национализма советской эпохи, выступавшего за воссоединение пуштунов с Афганистаном. Однако они поддерживали пуштунское угнетение таджиков и уничтожение местной таджикской идентичности – к сожалению, эти темы были публично забыты и даже не вопрос, волнующий любую из сторон. Даже советские идеологи не знали о присутствии таджиков в Пакистане и поэтому поддерживали пуштунский национализм, который подавлял таджикский элемент.
Только сейчас, благодаря моим усилиям последних пяти лет, тайная история возродилась и обсуждается публично. И теперь пакистанское правительство может симпатизировать нам из-за фактора ТТП. Все таджики в этой стране настроены пропакистански и традиционно выступают против пуштунского сепаратизма. Не все с ТТП. Надо будет посмотреть, что будет дальше. Но в настоящий момент проблемы, стоящие перед Пакистаном в плане выживания и сохранения его государственности, очень велики и очень фундаментальны. Они экзистенциальны по своей природе и имеют внутреннее происхождение, потому что коррупция – это болезнь неправильных взглядов и нравственности.
- Пользуясь двусторонними хорошими дружескими отношениями с Пакистаном, может ли Таджикистан помочь в официальном признании таджиков?
- Мы, таджики Пакистана, просим правительство Таджикистана принять официальное уведомление о существовании таджикского этноса в Пакистане… Хотя он существует локально только как малоизвестное кастовое название за последние пятьсот лет, остальные наши культурные атрибуты, такие как язык и индивидуальность, были уничтожены. Лидерам местных таджикских общин в Пакистане необходимо установить рабочие отношения с правительством Душанбе. Нам необходимо возродить нашу историю, самобытность, язык и культуру – и в этом отношении признание, а также поддержку и культурную помощь и моральную поддержку со стороны авторитетных таджикских образований.
Правительство Таджикистана будет одним из наших первых приоритетов и надежд.
